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25中文网 > 都市言情 > 史上第一方丈 > 第二百三十八章 双方交心
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(这一章有些枯燥,不过却定下了日后发展的大概方向,因此是必须要写的。)

双方说完此时,法相又询问净心寺众人净心寺的情况。毕竟对方与净心寺先前并无往来,在行慧通知后才知晓此事,并且上网查了下净心寺的情况。如今网上披露出许多净心寺的情况,并且素问等人在南方徒步而行的事都能看到,但这些消息给外人看看还行,佛门中人还是要询问净心寺中人为上。

何况网上各种言论都有,让栖霞寺诸人对净心寺各种情况也颇为感兴趣。

素问听了法相的询问也是坦言:“本寺乃是禅宗传承,贫僧等人从北至南也是为了迎回宗门传承信物,一路行脚以示诚心。”

顿了顿又道:“说来惭愧,本宗自初祖迦叶尊者,二十八传至达摩祖师,达摩东渡来到中国,便是我国内禅宗初祖。但本宗法门只论见性,即心即佛,曲高和寡,传人难觅。达摩传于二祖慧可禅师,慧可传于三祖僧璨禅师,三祖之后竟无弟子明心见性而能承接祖师之位,因此即衰。门人弟子四散,如今佛教界已少有人得闻禅宗之名了,我佛门中都是如此,何况世俗之中。

勉强流传下来的寺院庙宇也多是边鄙穷壤、无人知晓的小庙。我净心寺已经算是禅宗寺庙中颇具规模,但贫僧接任住持时也只是白云山上一座三人小庙。贫僧接位后竭力维持寺院,幸赖敝宗其他师兄多有前来相助者。待寺内事务略有安稳,贫僧便依照师父遗书,前往南方传法寺迎取宗门信物木棉袈裟以及达摩祖师等人的遗著。”

栖霞寺中人闻言纷纷惊讶,昨日在网上查询一下,如今净心寺的声望在世俗之中极高,到处都能找到有关净心寺的新闻,却没想到是在面前这个年纪轻轻的住持手中发展起来的。也难怪先前并未听说净心寺之名。

如按照素问所说,接掌之时不过三人而已,如今能有这般声望,对方的手段可真是了不起,了不得。

想到此处法相一脸赞叹:“素问住持的手段远非常人可及,只看净心寺目前的声望,又怎能想象得到净心寺之前竟然也颓败若此。如此手段倒是让贫僧惭愧了,执掌栖霞寺多年,也仅能保持现在这局面。”

想他接掌住持之位至今已有十余年,寺内情况也只能说是维持目前局面,本来也算是不错,可听素问如此一说,再看素问年纪,就知道不过短短数年间将净心寺发展到如此声势,顿时觉得自己这住持做的和人家比起来相差甚远。若是把自己换到素问的位置,恐怕现在净心寺还如同初始一般,顶多略有寸进,绝对无法和现在相比较。

听了法相的话,身边僧人纷纷安慰道:“如今栖霞寺发展如此,已多亏住持多年辛劳操持。在住持接受之前,栖霞寺日渐衰落,贫僧等人也是心急,却无丝毫办法,在住持接手之后才恢复到如今局面,已是住持之功了。”

素问又接着说道:“贫僧大约还算有些慧根,对于本宗法门有所领会,悟得本门之法。又观察如今的时节因缘,民智开启,文教大兴,国家和平,正是法门当兴之时,故不揣鄙陋,意欲振兴禅宗,不负如来所传与祖师所托。”

法相也是点头,一脸唏嘘:“正法流通,艰难至斯。贵宗传承不易,我宗又何尝不是啊。我佛门自唐武宗、周世宗接连两次法难之后,便再也未复兴过,人才难继不说,连典籍都散佚无数。如今儒教尊为正统,把持国政,道教也是名标国教,总领宗教,我佛门却是差了太多了。”

话题说到这里,众人都是唏嘘不已。

素问见场中众人说到这里都有些低落,安慰道:“老法师无需如此悲观。世尊入灭之前已留遗教,说释迦佛之法运,正法一千年,像法一千年,末法一万年。推算时间,唐末大约便进入末法时期了。追究法难事因,当然错综复杂,但大抵是众生共业如此,法运衰微在所不免。

但是,世尊也说末法之中也有起伏,而并非一衰到底。依小僧愚见,佛法复兴只在眼前,就看我们出家众如何去做了。便以典籍散佚来说,近年来蒙多位在家大居士以及霓虹多名义僧之力,中国佛教各宗典籍均大量从霓虹请回,贵宗想必也补充了不少。

从民间反应来看,道教清修自守,又化贤不化愚,教义流布毕竟有限;儒教则入世参政,着重推展人伦、改造民生,已经放弃了宗教功能。所以,两教均不足以满足我国百姓的宗教信仰需求,也无法满足知识分子对于玄理究竟的探索。

因此您看,这些年来外国的基督教在中国都大有发展,而我佛门相对于以前,也兴旺了不少。许多善信都是自己寻了佛门经论学习研究,而生正信。

反观我们出家人,自己先失去了信心,多少年来连讲经的法师也越来越少。南方佛教还好些,我们北方佛教都以赶场子诵经拜忏、祈福超度为业,谁还钻研义理、讲经说法呢?还有结婚生子的、招摇撞骗的,这些就更不必去说。”

场中众人听闻素问的话,都是点头应道:“确实如此,素问住持这番言论却是通透。”

素问环视场中众人,也说出自己的想法:“因此小僧以为复兴佛教当从整顿出家之人开始,重提六和敬的思想,而且整顿出家人必须从严肃戒律开始。又佛门衰微至此,各宗派应当团结一致,和睦互助,方能应付时局,弘扬正法。

法相听素问之言虽然也认为有道理,不过此事说起来容易,做起来太难。“法师之言,是为明训,但此二事皆是难之又难。恕老衲直言,戒律之废弛非是一朝一夕,可谓冰冻三尺,积重难返。而佛教从来各持教义,一盘散沙,互相攻讦多有,精诚团结却难见啊。就如唯识宗与我三论宗,论战数百次,恩怨渐深,几成世仇。若说握手言和恐怕不易。”

素问面容严肃说道:“难固然难,但我等荷担如来家业,为使正法久住、普利群生,不可畏难而止。

整肃戒律当从自己做起,这个不必多说。团结佛门这个宗旨,却需要多加宣传。因佛教法门虽多,归宗却一,皆以成佛为目标,所谓方便多门,归元无二是也。佛法岂有定法,不过是世尊应病与药,随方就圆,应机而说。若执法相,而起嗔心,自赞毁他,破梵网戒,失大利益,岂不可笑,亦是可怜。

贫僧以振兴禅宗、复兴佛教为志向,纵然千般艰难,万般险阻亦不能打消此志。唯愿将来因缘成熟时,恳请贵宗不吝援手。”

法相听了此话面容一整,肃然道:“法师这是哪里话!振兴佛教是每一个佛弟子的使命,老衲也无日不想提振宗门、复兴如来教法,但有心无力罢了。法师你既有此宏愿,将来若有需要,我栖霞寺必号召宗门弟子随附骥尾、甘效驱驰。一来报法师大恩,二来共襄佛门盛举!”

素问肃然施礼:“法师慈悲,贫僧先行谢过!”(未完待续。)