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第30章 野草死于无人问津的风。22.06.25

——《云锦案》——

在你们说话的时候,一黄袍道人提着卦幡晃晃荡荡走在街头:“寿数有限无路延,尸鬼行左正道偏,伶仃桀骜朝天户,苍天已死染黄天。这地界,好重的煞气,看样子要起大灾大祸了!”

秋风和:“这位道长,您也看出这地方要出大事情了?”

秋风和:“听白螺天女说,此地即将爆发瘟疫……”

黄袍道人幽幽道:“贫道望此地云气,昭示此地大祸将生。”

霍十一:在一旁听着他们说话

秋风和:“有没有办法能够化解这灾祸呢?”

时寄:#好奇地看着这道人,听听他还会不会说些什么

黄袍道人道:“有法可解,只消此地县民皆入我黄天教,举行黄天祭仪,万民一心召祭皇天降世即可消弭灾祸。”

秋风和:我想想黄天教是什么教

秋风和不曾听闻过什么黄天教。

黄袍道人掐指一算,微微皱眉摇了摇头道:“可惜啊,无药可救啦。”

秋风和:“为何您又说无药可救了?没时间了吗?”

时寄:#我想想有没有听过黄天教,或者是同音的宗教

时寄不曾听闻过黄天教。

黄袍道人和善道:“那是因为,不会有人信一个初生无名的小教的。”

秋风和:“在下四岳门秋风和,请教道长名讳。”

黄袍道人一目转动一目不转,却是假目一只,他道:“贫道如今家住野狐岭,在外云游,姓李名宾。”

秋风和:行个礼,“李道长,我们听说义兴县有一个可以收放瘟疫的五瘟罐,或许可以帮助减缓或是制止瘟疫,正要去寻找,但我们经验有限,有些事力不从心,能不能邀您一起看看能不能想办法阻止灾祸?”

王长生:(好像黄天教刚开始能传播起来,就是因为李宾医术过人,有活神仙的名号)

秋风和:(在这里真要能传起来也是好事)

时寄:“在下时灸。道长已经有救县民的方法,不过难以达成,有没有想法和我们一路去寻找五瘟罐来对瘟疫造成影响”

秋风和:“现在两个方法都可以一试,两手准备还是保险一些的。”

黄袍道人摇了摇头道:“不可不可,此时插手天命,只怕有人要拿贫道做文章。”

秋风和:“做文章?”

黄袍道人道:“是啊,大做文章,毕竟智慧不可轻慢,否则将招致灾祸。”

秋风和:“那我们能做些什么呢?或者您有没有什么告诫?”

黄袍道人道:“我给你讲述一个滥用上天智慧结晶,招致灾祸的故事吧,希望这个故事可以帮助你。”

秋风和:“洗耳恭听。”

黄袍道人道:“这个故事名字叫做‘老君当治,李弘应出’,太上老君心怀世人,乃是孕育了极深智慧之人,曾有三千言《道德真经》度得关尹子成仙,乃是文始道尊。”

黄袍道人道:“李弘此人最早出现于东汉末年,和张角并列,皆是东汉末年的农民起义领袖之一,李弘其人便是太上老君降世的化名,《太上洞渊神咒经》称他为真君,谓“真君者,木子弓口,王治天下,天下大乐”。“木子弓口”是民间惯用的拆字法,“木子”合为“李”,“弓口”合为“弘”,谓李弘王治天下,天下就将太平,人民享受大乐。”

秋风和:#认真听

“昔时,东汉末年卖官鬻爵、吏治败坏,天下战乱将起、民不聊生,老君下凡化名李弘授经书《太平经》以求汉末太平,得以早日平定战乱。”

秋风和:#点点头,“这在当时看来是好事啊。”

王长生:(刚刚搜了一下,这玩意和西王母诏谏一样离谱,你们加油)

时寄:#听着

“庐江方士左慈,得之,乃明悟《遁甲天书》,欲要收魏武帝为弟子上山隐居,避免天下三分的战乱,结果惹怒曹操被囚禁,利用遁术逃跑之后让曹操得了强烈的疑心病;道士于吉得之,着书读经,笔耕不辍,制作符水,为百姓治病,却被孙策评为幻惑众心的‘妖妄’,‘不可不除’,一路追杀;张钜鹿得于吉所着《太平青领书》,遂以救世为己任,教化百姓,组织信众,最后以‘太平道’之名发动起义,反而掀开了大汉崩塌的序幕。”

黄袍道人口中音韵变幻,似在叹惋道:“从此便如佛门造反必以未来弥勒之名,自称弥勒,借助弥勒教信仰一般无二。道门造反多假借老君智慧,以此兴祸造业,其中以巴蜀之地青城派一带的‘李八百’‘李弘’等‘李家道’为最!因此有人着书言说‘世间诈伪,攻错经道,惑乱愚民。但言老君当治,李弘应出。天下纵横,返逆者众。称名李弘,岁岁有之。其中精感鬼神,白日人见,惑乱万民,称鬼神语。愚民信之,诳诈万端,称官设号,蚁聚人众,坏乱土地。称刘举者甚多,称李弘者亦复不少。’而最令天下之人惶恐不安,震惊难言的,便是其中一位弥勒与李弘引发的祸劫。”

黄袍道人望天长叹道:“你可知这‘弥勒’是谁?‘李弘’又是谁?”

秋风和:(你别问我啊,我不到)

王长生:(只是个造反的由头)

秋风和:摇摇头,“还请指教。”

黄袍道人道:“这‘弥勒’与‘李弘’乃是一对母子,为母的乃是弥勒教宣扬的弥勒降世女帝武则天,为子的乃是其长子李弘。女帝武则天牝鸡司晨,颠倒国运,由此一场劫祸降世,纵使其为长子取名李弘,一手推动弥勒教兴起,就连巴蜀乐山大佛也雕做弥勒佛。母子联手谋夺天命,但是得到了上天智慧的李弘也招致祸患,终究难逃一死。”

王长生:(草,这个李弘死后还追封了)

秋风和:(绝了呀)

秋风和:(我记得山上还有一个和武则天有关的空气根的榕树)

秋风和:(荆溪旁边)

秋风和:(白螺天女也是从荆溪出来的)

王长生:(慈母手中剑)

王长生:(游子身上劈)

霍十一:(李天帝纵观亘古,无一人如母亲般劈人有力)

黄袍道人一声长叹:“由此可见,最怕凡夫见智慧起妄心,否则纵使得到上天智慧,亦或者是帝王至尊,也难以逃脱招致祸患的宿命。反过来看,那老君化名李弘传授《太平经》其心何善?其果何如?世人往往不通智慧真谛,便是有长生不死、智慧结晶这般上善之物放在眼前,也终会因为不晓其中三昧,乱解扭曲,反倒引发大难,招致祸患。故此智慧不可轻慢,否则必惹来灾殃!”

秋风和:(精彩)

(这个李弘和弥勒没想到吧,我这故事,他是连着的)

王长生:(李弘想到了,弥勒没想到)

时寄:(武则天玩的花啊,魔门宗教都玩

王长生:(佛门都敢玩,魔门有啥不敢,我记得好像就是武则天搞事,给什么东西搞得)

王长生:(忘了#挠头)

秋风和:(他这个意思是为什么不能轻易传教)

(上回书在扬州大明寺讲过弥勒教白莲教,这故事,连着的)

王长生:(他的意思可能是,你们有空看搞这么多花里胡哨的,为什么不多看看太平经呢)

秋风和:“听了您的故事,确实理解了智慧不可轻慢,也明白您警惕有心之人可能会拿此事大做文章。甚至为祸作乱的人可能恰恰打着这些旗号才扬起祸患。”

黄袍道人点了点头:“知晓便好。”

秋风和:“不过在真正的灾难开始之前还有时间,不能因为难办就不去尝试一下,不管怎么说我也不能放任不管。您的提示也牢记在心,一定会加倍小心的。”

霍十一:#故事也听完了,信物也拿了,霍十一原路返回来到河边,准备乘船

——《霍线》——

霍十一来到河边,河边船家坐在这里。

霍十一:“船家,去奔牛镇”

船家道:“五两半银子。”

霍十一:#交钱,上船

船家看了看霍十一道:“还有他们六个呢?”

霍十一:“哦,对”恍然大悟

“你们去蓝田客栈找道长吧,平时帮着干点活,我很快回来”对鬼魅们下指令

船家开船,前往奔牛镇,七月二号,晚上七点,到达奔牛镇。

霍十一:“在墓中失去的气血太多,现在贸然去找大哥太危险了……”心中默念道

“船家,你知道这奔牛镇哪里有卖可以增加气血的丹药的商铺吗?”上岸,扭头问船家

船家道:“长生堂。”

霍十一:“多谢船家了,长生堂朝哪个方向走?”

船家给霍十一指了去路。

霍十一:#随着船家指的方向去长生堂

霍十一来到医馆,门前牌匾?长生堂,医馆里百草柜摆设,又有医者施针布药,满室药香。

霍十一:“请问这里有可以增加气血的丹药吗?”跨槛走进去,找个空闲的医者问问

医者道:“有,五气五方丹,十两金子一枚。”

霍十一:“先来一枚”拿出十两金子,交给医者

医者拿了一枚给霍十一。

霍十一:#一口吞,感知一下效果如何

霍十一获得获得状态?青龙生气:增长气血,hp上限+50。状态?白虎杀气:锤炼四梢,以手脚梢节攻击时伤害附加d6。状态?朱雀化气:舒筋活血,每日自然恢复hp数目额外+2。状态?玄武屏气:长养延年,寿限+5年。状态?中黄五行:壮骨强身,体质+10,力量+10,调和五行,和合元神,五行类功法相互转化时,效果*1.1。

霍十一:“效果很好啊,请问这里有能增加气的储量的丹药吗?”感受了一下自己的肾虚完全被治好的快感,接着询问,想借此机会把阴煌大法的消耗解决掉

医者道:“没有。”

霍十一:“唉,好吧”离开长生堂,顺着采气之法的指引去寻找大哥的踪迹

霍十一顺着采气之法的感应,来到了江边,感应指引着在更上游。

霍十一:“还要往上?”

霍十一:“晨安,请问,这江的上游是哪里呀?”找一个面善的路人问问

那路人道:“啊?疯子吧,这都晚上了。再说了,这京杭大运河上游不是扬州嘛?”

霍十一:“哎呀,抱歉抱歉,睡迷糊了”老脸一红,连忙溜走

霍十一:“大哥怎么跑扬州去了?我要是去了,这还赶得回来吗……”郁闷的坐在墙角

霍十一:“一不做,二不休,继续赶路吧”来到江边,找到刚才的船家,坐船前往扬州

船家道:“五天路,十两银子。”

霍十一:掏出一两金子递给他

船家道:“好嘞。”

船向着扬州而去。

霍十一七月七日来到扬州,脱离模组。

——《秋时合线》——

秋风和:“道长云游至此,是有什么其他要事要办吗?”

时寄:#故事听完了,我寻思着这白螺天女找五瘟罐,是为了控制瘟疫,还是利用瘟疫达成自己的目的。心里对白螺天女这些行为的目的产生了怀疑,甚至肉芝功效是不是解除瘟疫都是一个迷。“道长说了这么多,讲明了您知道的救县民的法子,也说了个故事教导我们道理。那您此行是前来干什么的呢,您有办法救人,但是没人信您说的黄天教。我能知道您接下来的行动吗”

黄袍道人道:“我只是云游至此罢了。”

秋风和:“那我们也去尝试是否有挽救的机会了,李道长,我们有缘再见。”

七月二号,十二点,秋风和、时寄、时寄老婆与黄袍道人在街头分别。

秋风和:先继续前往蓝田客栈

秋风和前往蓝田客栈。时寄呢?

时寄:#跟着道长前往客栈

时寄老婆挽着时寄胳膊,跟着时寄一起前往了客栈。

秋风和:去找客栈老板,“老板,我们来时听人说这里煞气很重,似乎马上就要掀起灾祸了。”

秋风和:“您这边有没有这种感觉呢?”

时寄:“确实,听闻这里煞气重,不知道老板有没有感觉?”

客栈掌柜道:“没有感觉。”

秋风和:“刚刚遇见的道长是这样说的,另外白螺天女也说太湖来日会有一场很大的瘟灾,虽然试图用太岁肉芝压制,但是感觉反而情况更加严重了……”

客栈掌柜疑惑的看着秋风和。

秋风和:“有什么不妥之处吗?”

客栈掌柜道:“可是我说的是没有感觉啊。”

秋风和:“我所说也是在解释这事并非没有苗头……没有当然更好,如果有这事的话就一定要及时制止了。”

客栈掌柜道:“哦,原是这样。”

时寄:“掌柜的,听闻义兴县有一物叫五瘟罐,不知道掌柜的有没有听闻过这东西”

客栈掌柜道:“听闻过,我便有一枚五瘟罐碎片。”

秋风和:“若是能将五片碎片拼凑起来,或许就可以制止瘟灾?”

时寄:“听白螺天女所说,导致义兴县灾厄的就是瘟疫,或许五瘟罐能对瘟疫进行控制。”

客栈掌柜道:“哦,原来如此。”

秋风和:“不过白螺天女见未来宙光一角说,先是太湖起刀兵,后才有瘟疫出世……如果五瘟罐可以制止瘟疫,为什么瘟疫还会蔓延呢?您对五瘟罐应该更加了解,可知若要收服瘟疫有什么条件吗?”

客栈掌柜道:“五瘟罐对应五方瘟鬼,此五种汇聚,邪性极大,能让人屡遭破财,阴气汇聚,家人重病,也可反过来制压种种瘟疫。我手里这片乃是罐底,对应中央黄瘟鬼史文业,土之精,领万鬼行恶疮痈肿。还有对应东方青瘟鬼刘元达,木之精,领万鬼行恶风之病;南方赤瘟鬼张元伯,火之精,领万鬼行热毒之病;西方白瘟鬼赵公明,金之精,领万鬼行注气之病;北方黑瘟鬼钟士季,水之精,领万鬼行恶毒之病的罐身。”

时寄:“五瘟罐碎片应该还有其余的吧,都在谁的手上呢”

客栈掌柜道:“至于罐身,不知道在哪里。”

秋风和:“这样的话,我们还需要再在县中寻找其他碎片,咱们县还有谁对瘟疫比较了解吗?”

时寄:(这五瘟罐看起来是有祸及家人+破财的副作用

客栈掌柜道:“不曾听闻过。”

秋风和:“好吧,那我们去太湖看看,也可以去找县尊问问这事该怎么做,多谢掌柜了,告辞。”

秋风和:先去衙门看看

时寄:“感谢掌柜的告知,告辞”#跟着道长润

来到衙门,此地衙门古朴,鸣冤鼓乃是石鼓一只,厚重非常。有许多战国初期的印纹陶罐、铜尊,又有衙役头头操练衙役,乃是大福寺的功法《辰极玄龙功》,气存膻中,映照辰极,化作玄龙,使出来杀敌便是吴道子在慈恩寺墙壁上所绘的降魔盘龙图!盘龙张牙舞爪,栩栩如生,龙须苍劲如铁,临近观赏,观者有刺痛之感。吴道子为表达对龙神的敬畏,刻意把龙右前爪的鳞片逆向画,以示与真龙的区别。施法之人以壁画上的盘龙为原型,构筑出这条黑龙,左右前爪一挥之间,鳞甲各不相同,却也有这一破绽。

时寄:#看见道长带自己来了衙门,也不知道怎么进去询问情况,还是让道长来处理吧。先康康衙门附近还有些个啥店铺,没事干康康这地的风水怎么样

时寄过风水。

骰娘:时寄进行风水检定:d100=44\/45 普通成功,平平淡淡,再接再厉。

风水寻龙中的山水脉络,以土为龙肉,以石为龙骨,以草木为龙发,审气脉,分阴阳。山是龙的势,水是龙的血,这龙脉也便分成了山脉和水脉。而此地聚赤龙势而居勾陈位,乃是赤龙之宝珠,偏偏水脉虽然远有太湖、近有荆溪,却毫无滋养之功,当是魑魅鬼物化作的‘龙物’之脉!

秋风和:在门口敲一敲门引起门内操练中的衙役的注意

门内衙役们提着水火棍出来道:“哪个敲门?”

秋风和:对衙役拱拱手道:“捕头大哥,是我在敲门,因为有很紧要的事情要向衙门禀报。”

衙役道:“还不速速招来?!”

秋风和:“义兴县一直有白螺天女现世的传言,今日我们几人遇见了白螺天女,白螺天女说义兴县要爆发一场瘟疫,此事不能不重视,不知道衙门收到这情报了么。”

衙役道:“没听说,你且回去吧,不信谣,不传谣,做大明的合法顺民才是你该做的。”

秋风和:“此事绝非谣言……”我看看眼前的衙役有没有印堂发黑,或者这里有没有什么煞气。

眼前的衙役们各个印堂发黑,显然是腹中落了那肉芝在身。

秋风和:“大灾在即,肯定捕头大哥向上禀报此事,需要尽早商议对策。”

时寄:#听着他们对话

衙役道:“那你且随我来后面见县尊一面吧。”

秋风和:“多谢。”

秋风和:拱手行礼,然后跟上。

时寄:“那道长,我们先去太湖看看,你出来后记得来找我们”

时寄:#跟道长说话,然后去太湖看看

秋风和:“好的,注意安全。”

——《时线》——

时寄夫妻前往太湖方向。

——《秋线》——

秋风和来到县衙后面,县尊吃着白玉生辉的白龟蛋,看着一面铜镜。铜镜之中新年逐咬旧岁,夕死年生之时,年魔脱出封印,又有瘟魔现世。君王坐镇天下不理民生,涂山狐女魅惑君王,劝说君王将感染瘟魔的人全部杀死,免得疫鬼出世,遗祸苍生。

君王坐在王座之上,笑骂一句:“涂山者,屠山也!你这小妖精,真是妖妃。”涂山狐女献上香吻道:“皇帝哥哥,温山软水不及你甜,你说我是妖~还是甜?”

君王哈哈一笑,抱住涂山狐女翻云覆雨,朝臣文武口称君王圣明。另一边皇城禁卫军带着君王的旨意,大军开拔,封城闭户,凡是得了疫病的通通锁在街上。红夷大炮吞吐雷电,随后携着雷霆与焰火而至,炸丹落下,下达神罚的指令。造了瘟得了病的,全都涂了一地,残骸遍布焦土。

转眼时间流逝,有是数年,期间多次洪灾、旱灾、战乱,民不聊生。一次洪灾后,涂山狐女得了瘟疫,脸上生了天花的痘,从此容貌不再,不受君王恩宠。又是数年,有道人持李弘之名造反,有僧人戴弥勒之名起义,涂山狐女死在瘟疫之中,君王得知之后,不过是感叹一句“昔年之时,向阳花偏偏在回头时恋上了夜里盛开的昙花,只是如今向阳花如太阳永恒,昙花却消逝了!孤,要长生!”

一边君王行邪门外道之法,取童男童女炼化太阳天髓为食,童男童女的骨骼也纷纷炼做白骨,各个骷髅头上下颚一张一合,一股子鬼火之眼眶之中跳动,乃是有眼无珠之相。

这却是行《阴癸杀生大术》,祸乱一方,酝酿一杯长生酒,国运越是败坏越是绵长,这酒的余韵便越是悠长。

君王坐在白骨王座之上,天下却越发苦难。

另一边涂山狐女尸骸在又一次瘟疫之中渐渐动弹,却是阴曹下夺得真名,勾却生死簿,跳出天地五行!

应天地瘟疫之源而生,乃是在世瘟君,若是来日瘟疫显化天地,贯穿法度,以此为根便是支撑法度的瘟神。

涂山狐女搭建陵墓,乃是做朱雀局,正合天地凤脉,乃要燕雀吞龙化朱陵神鸟。《史记天官书》:南宫七宿,其状如红色凤凰。《五行大义》:凤凰为鸾鸟,是朱雀之属的一种,与上天南七宿相应,在天为朱雀,在地为凤凰,在气为五行之火。

如此一体两面,一面是侵染天地的瘟君大神,一面是去瘟疫合凤脉的朱陵神鸟。

如此三百年后,君王贯穿生死,人道合地道,乃是白骨天阴天子。涂山狐女贯穿疫与非疫,收摄瘟疫,乃是朱陵瘟君大帝。

二者巅峰劫对,相起道争,涂山狐女不再是隔扇羞窥意中人的痴情女,君王亦不再是当年万里觅封侯的盖世君。

君王开口:“寄语乘槎溟海客,回头来此问天河,趁此秋风,乘槎霄汉?”涂山狐女似是娇羞:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津,君子相邀,岂能不从?”

遂有纸船星槎飞度天地水三界水元,时而朱陵烧天河,时而白骨葬黄泉。二者打的不可开交之时,百姓皆是祈祷朱陵瘟君大帝收邪君而镇天地,皆唱曰“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。(《送瘟神》)”彼时人道迁移,君王格位打落,瘟君法力不存,万众一心天地动。却有一镜封天,造就八百载回环世界,重演当年,斩杀未来。

县尊看着铜镜里的内容,吃着白龟蛋抚掌而笑:“野草有年年生的爱意,为爱奔赴,忠于信仰,举身赴死,却留有草种,年年风吹又生,最后野草死于无人问津的风。”

——《save》——