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“魏棘,你莫怕啊,听见我的叫声,你就赶紧回家哟——”

“魏棘,你莫怕啊,听见我的叫声,你就赶紧回家哟——”

深夜,白杲堂外的田野里响起了一遍又一遍的叫魂声,由远及近,又由近及远,声音仿佛消失在茫茫的夜色里,又像是从地缝里冒出来一样,凄凉寂寥、阴森恐怖。

王叔和站在大门口,望着田野里闪烁着的火星,问道,“谁在那里叫唤?”

光头厨师回答,“是希莶正在给魏棘叫魂呢?”

大别喝山地区的风俗,于室内檐下、床头或野外受吓的地方,烧几支香及冥纸,将孩子衣服在火焰上方前后摆动,手拿菜刀或剪,在地上拍响,再将米粒(或米饭)撒向四方,口中呼喊:“东方米粮,西方米粮,南方米粮,北方米粮,四大五方米粮。某月某日某某(小孩名)来归啊!请到九天玄女、接魄童郎,畀返某某肚胆来归啊!”等等。叫魂多在晚上进行,一个人叫一个人应答,而被叫的人必须待在家中。具体方法是:由一成年人担任叫魂人的角色,需要在肩头搭上丢魂人的一件衣物,首选红色,还要在衣服的口袋里放上红枣。叫魂人选好地点,一般在离家不远处,先面向西方叫三次:“某某回来!”,应答人回复:“回来了!”,叫三次后转身向家的方向走,每走一步叫一次,应答人紧随其后回答一次。一直边走边叫到丢魂人的面前,然后叫魂人取下搭在肩头的衣物在丢魂人的头顶转圈口中念念有词,之后将衣物口袋中的红枣拿出让丢魂人吃下,这样就算是把魂魄叫回来附在其主人的肉体上了。

王叔和不听则可,听后就暴跳如雷,狂叫着,“是谁让她去叫魂的,魏棘同意了吗?”

光头笑着反驳,“这叫魂当然得本人同意嘛,不然,这丢掉的魂魄叫回来后怎么附体呢?”

“这样有效吗?”石菖蒲将信将疑,望着漆黑的天空,自言自语,“她自从受到上次的惊吓,整个人失魂落魄,变了一个人似的,如果真的能唤回她的灵魂,还我们一个活蹦乱跳的魏棘,叫魂又何尝不可呢?二堂主,你就让她叫吧。”

王叔和哭笑不得,原来心中升起的万丈怒火被浇熄了一大半,这火并非是迁怒于希莶,也有一半是对自己,觉得自己没有好好地照顾魏棘,所以才导致她受到惊呼,从认识她到于今,同有让她过上一天好日子,没有哪一天快快乐,仔细回想每一天,都是在担惊受怕中度过的,这难道不是自己的责任么?这叫魂的人恰恰应该是自己,恰恰应该是天天叫夜夜叫时时刻刻地叫唤,直到她的魂魄归身。想到这里,似乎明白了希莶的良苦用心,这才弱弱地接话,“也许魏棘的魂魄真的走了,就连从前的事都忘记了,失忆了。”接着哽咽起来,“她连我是谁都记不起来了,连我是谁都认不出来了。”呜呜地哭起来了。

光头劝慰着,“二堂主,你也别太伤心,这种病在我们大别山地区普遍着呢,好治的,我在茶余饭后,听堂主讲:如果人受到意外惊吓,我们可以采用请他的父母或最信赖的人,站在病人的角度,用叫魂的话来解释,并辅以最亲切的安慰,以消除病人的恐惧心理,找回信心,不断地暗示自己,我的魂魄回来了,同时,你可以辅以较轻量的药物治疗,魏棘一定会重回来的。”

堂主生前也相信这个?王叔和有些无语了,叫魂是无稽之谈,纯属迷信,堂主也信?

光头提着说,“你若不信,我们这里的人都坚信这个,堂主生前用此法还治好了许多人呢?”

“不用吃药能治病,这绝对 是一个巧合,我坚决不相信这类巫术。”王叔和固执地回答。

“你还不相信,下个月在鼓楼有一个医技大赛,我带你能加,让你见识见识各类神奇的医术吧。”光头期待地说。

“医技大赛,是一个啥玩意儿?”

原来,鼓楼每年都要定期举办医技大赛,来自四面八方的各派医者,带着独门绝技,现场表演,医界里各门派都派高手来参加,有针灸大师,有巫术高手,有断臂接骨人,同时,医界的高手云集,伤寒派、寒凉派、攻邪派、补土派、滋阴派和温病派等等大师前来献技,各类药材、药方、药具、器械在这里交流。

真有此事?王叔和惊呼道,“我咋不知道呢?”

“会让你大开眼界的。”

“你先说来听听。”